В последней четверти IX века Индраварман I (ок. 877—889) поддерживал тесные отношения с Китаем, Чампой и Явой. Он возвел в Харихаралайе грандиозный ансамбль храмов и сооружений, который был призван символизировать мощь ангкорской королевской власти: государственный храм, высеченный в горном массиве — храм гора (Баконг), где была установлена скульптура Девараджн; храм, возведенный в память предков (Прах Ко) и, наконец, огромный бассейн резервуар (или водохранилище. — Примеч. пер.) для целей ирригации (барай Лолеи). Что касается двух из этих сооружений, то в соответствии с достаточно распространенным в то время методом строительства Индраварман использовал, значительно увеличив их размеры (и дав им свое собственное имя), предшествующие постройки: Баконг (в честь линги Индрешвары) и барай Лолеи (он же Индра татака), построенные еще при Джайявармане II.

Но одновременно с этим Индраварман начинает работы в новом месте, в нескольких километрах северо западнее Харихаралайи, в Ангкоре, где впоследствии его сын Яшоварман решит основать столицу.

Несмотря на то, что Яшоварман (889—около 910) возвел храм в честь предков в Ролуосе на острове в центре барая Лолеи, столицу, которой он дал свое имя Яшодхарапура, сохранявшую свое название до XIII столетия, он построит в Ангкоре. Он также дал свое имя Яшодхарататака Восточному бараю, рытье которого началось еще в период правления его отца. Именно в Яшодхарапуре он возобновил работы на строительной площадке, заложенной еще его отцом, и построил свой главный государственный храм в форме пирамиды с бесчисленными башнями, громоздившимися на вершине вулканического пика (Пном Бакхенг). Каждую из двух других ближайших к Ангкору вершин (Пном Бок и Пном Кром) он увенчал храмами, посвященными брахманской триаде (Шиве, Брахме и Вишну). Наконец, едва придя к власти, этот набожный король строитель всего за год построил на обширных землях своего государства не менее сотни ашрамов. Ашрамы играли роль монастырей и одновременно представляли собой нечто вроде постоялых дворов.